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Arts - Sciences - Technologies - Actualités scientifiques de l art

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## Articles

- [Des corps urbains<br><em>La Fin de leur monde<sup>2</sup></em>](https://www.astasa.org/2023/03/30/des-corps-urbainsla-fin-de-leur-monde2/) - Des corps urbains. La Fin de leur monde2 Par Thibault Messac L’axe de recherche qui traverse l’ensemble de ma pratique, c’est l’organique. En premier lieu, cela se réfère au corps : aux organes, aux tissus vivants, à la chair. Le dessin – qui reste la base de mon travail, quel que soit le médium, après dix ans
- [<em>Enfin du sens !</em>](https://www.astasa.org/2023/03/30/enfin-du-sens/) - Peut-on identifier le geste artistique sans chercher à le discerner ? Si mon obsessionnelle épuration d’un « présent » de la création inédite doit aboutir à des éléments irréductibles, ce seront bien ses gestes. Et donc, le besoin d’établir leur sens commun. Mais quelle est alors la durée de ces trames qualificatives ? La dimension de leurs espaces sélectifs ?
- [L’art contemporain « problématisé » : des pistes dans l’œuvre de Ronan Charles](https://www.astasa.org/2023/03/30/lart-contemporain-problematise-des-pistes-dans-loeuvre-de-ronan-charles/) - « Je souhaite problématiser mon œuvre », avance l’artiste Ronan Charles lors de la table ronde organisée dans le cadre de la journée d’étude « Corps et arts visuels1 ». D’une telle revendication, le public est ainsi avisé. Face à une série d’œuvres classées en trois catégories, dont l’ordre de présentation n’est pas anodin, on estime que l’artiste prétend
- [De l’horreur lovecraftienne à la ville dévorante : Thibault Messac et le corps virtuel](https://www.astasa.org/2023/03/30/de-lhorreur-lovecraftienne-a-la-ville-devorante-thibault-messac-et-le-corps-virtuel/) - « La cité aux corps-morts, la cité de cauchemar, R’lyeh, bâtie depuis des éons infinis, avant que toute histoire ne commence, par les formes immenses et repoussantes venues de sombres étoiles qui s’étaient infiltrées sur la terre1. » H.P. Lovecraft, L’Appel de Cthulhu, 1928, trad. de Claude Gilbert. Les nouvelles technologies offrent la possibilité de modifier le
- [Appel à contributions #7 Comprendre et réparer le monde](https://www.astasa.org/2026/07/10/appel-a-contribution-7-comprendre-et-reparer-le-monde/) - Introduction Nous vivons dans un monde en crise : conflits territoriaux et sociaux, déplacements de populations, bouleversements climatiques, effondrement de la biodiversité, pandémies, accélération des innovations technologiques et de leurs usages, transformations profondes des milieux de vie et des activités humaines. Face à ces situations, le terme de « réparation » s’est progressivement imposé dans les discours politiques,
- [Les visages générés par intelligence artificielle : une phénoménotechnique de la fascination](https://www.astasa.org/2026/06/29/les-visages-generes-par-intelligence-artificielle-une-phenomenotechnique-de-la-fascination/) - Introduction A priori, le visage semble le propre de l’homme, ce qui le distingue tout à la fois de l’animal et de la divinité. Comme le signale Dominique Baqué, « d’emblée, l’on pourrait s’accorder pour faire du visage l’emblème de l’humain, l’animal n’étant pourvu que d’une gueule, et la divinité, dans les deux grandes religions monothéistes
- [Esthétiques et rhétoriques du réenchantement : The Man-Thing contre les biotechnologies ](https://www.astasa.org/2026/06/29/esthetiques-et-rhetoriques-du-reenchantement-the-man-thing-contre-les-biotechnologies/) - « Once, he was a man, a chemist named Ted Sallis, until a top-secret experiment went awry… and he changed. The serum that was it have made him a super-soldier combined with strange forces in the shadow-haunted swamp to turn him into a shambling, mindless mockery of his former self… part man, part monster[1]. » (The Man-Thing ; FLEISHER, WIACEK et al. : 1979, p. 1) En hommage à
- [What the slop ? Un chapitre de l’histoire visuelle d’Internet par la submersion](https://www.astasa.org/2026/06/29/what-the-slop-un-chapitre-de-lhistoire-visuelle-dinternet-par-la-submersion/) - Depuis quelque temps, avec l’accessibilité grandissante et simplifiée aux outils d’IA générative, la navigation sur les réseaux sociaux s’apparente à un parcours étrange, hypnotique, presque enchanteur, dans un océan de contenus visuels, textuels et sonores de plus en plus absorbants, une immersion à la fois familière et déstabilisante dans un flux qui reconfigure notre rapport
- [Appel à contributions #6 Technologies de l’enchantement](https://www.astasa.org/2025/12/30/appel-a-contributions-6-technologies-de-lenchantement/) - Table des matières 1. Introduction 2. Le merveilleux naturel 3. Le merveilleux technoscientifique 4. La fabrique de l’enchantement 5. Axe 1. Apparitions technologiques : formes sensibles du surgissement 6. Axe 2. Merveilleux et technosciences : aux pays des hybridations et des métamorphoses 7. Axe 3. Artefacts du merveilleux : objets, dispositifs, matérialités 8. Modalités de proposition « Le propre
- [L’expérience événementielle du cinéma : phénoménologie de l’enchantement contemporain](https://www.astasa.org/2026/03/31/lexperience-evenementielle-du-cinema-phenomenologie-de-lenchantement-contemporain/) - Introduction Cet article tend à rendre visible ce qui constitue l’un des pouvoirs fondamentaux de ce que l’on nomme cinéma, à savoir sa capacité à faire événement. Non pas l’événement au sens diégétique d’un fait représenté, mais l’événement comme surgissement phénoménal et transformation des conditions mêmes de l’apparaître. Penser le cinéma à partir de son
- [Comment le net.art de Ramzi Turki réenchante le monde. Entretien](https://www.astasa.org/2026/03/31/comment-le-net-art-de-ramzi-turki-reenchante-le-monde-entretien/) - Introduction Le net.art s’affirme comme une pratique où le réseau n’est pas seulement un support, mais un médium, un outil et un environnement de création. Cette forme d’art explore les interactions entre technologie, société et esthétique, en mettant l’accent sur l’autoproduction, le détournement des usages numériques et la participation active des publics. Des œuvres tels
- [Art de l’enchantement, enchantement par l’art. Retour d’expérience esthétique](https://www.astasa.org/2026/03/31/art-de-lenchantement-enchantement-par-lart-retour-dexperience-esthetique/) - « Dans le jardin poussaient des fleurs merveilleuses ; et afin que personne ne puisse passer sans les remarquer, on avait attaché aux plus belles d’entre elles des clochettes d’argent qui tintaient délicatement. » Hans Christian Andersen, « Le rossignol et l’empereur de Chine » Introduction. Émerveillement, enchantement et ensorcellement Les significations des mots prennent des colorations changeantes au fil
- [Apparaître au théâtre. Le contrat d’opacité et la technique comme conditions du merveilleux](https://www.astasa.org/2025/12/30/apparaitre-au-theatre-le-contrat-dopacite-et-la-technique-comme-conditions-du-merveilleux/) - Introduction Le merveilleux a-t-il encore droit de cité au théâtre ? Là où le roman peut faire exister l’impossible par la seule performativité de la phrase, la scène se confronte à la rigueur du visible et de la coprésence, ce qui s’y donne pour apparition doit être rendu effectivement apparaissant. Le plateau n’accueille le prodige qu’à
- [Stanisław Ignacy Witkiewicz, un jalon moderniste dans l’histoire des technologies de l’enchantement](https://www.astasa.org/2025/12/30/stanislaw-ignacy-witkiewicz-un-jalon-moderniste-dans-lhistoire-des-technologies-de-lenchantement/) - Stanisław Ignacy Witkiewicz (1885-1939), dit Witkacy, s’inscrit dans une modernité où les pratiques artistiques, les technologies naissantes et les expériences d’altération perceptive se croisent pour redéfinir les conditions d’apparition du sensible. Pourtant, son œuvre est encore rarement mobilisée dans les études consacrées aux technologies de l’enchantement (GELL : 2014). Or la théorie de la « Forme pure »
- [Émotion et subjectivité simulée : entre art, humanités numériques et intelligence artificielle](https://www.astasa.org/2025/12/30/emotion-et-subjectivite-simulee-entre-art-humanites-numeriques-et-intelligence-artificielle/) - Introduction L’expérience esthétique contemporaine est marquée indélébilement par une transformation radicale de ses conditions de possibilité. L’essor des arts numériques et computationnels a intensément renouvelé la question du merveilleux, notion longtemps associée aux récits mythologiques, aux contes ou aux manifestations surnaturelles. Dans un monde dominé par la rationalité technoscientifique, on aurait pu croire que le
- [Une fabrique chinoise de l’enchantement : la SF en 3D à Chengdu](https://www.astasa.org/2025/12/30/une-fabrique-chinoise-de-lenchantement-la-sf-en-3d-a-chengdu/) - Une ville officiellement dédiée à la science-fiction Les autorités de la ville de Chengdu, ainsi que celles de la province du Sichuan (dont Chengdu est la capitale), ont décidé en 2023 de capitaliser sur l’immense succès du Problème à trois corps de Liu Cixin, le plus célèbre auteur de science-fiction (SF) chinois, pour lancer un « projet quinquennal de
- [Appel à contributions #5 Art, science et biodiversité sous-marine](https://www.astasa.org/2025/09/30/appel-a-contributions-5-art-science-et-biodiversite-sous-marine/) - Cette planète que nous appelons Terre et que nous devrions probablement renommer Océan souffre de bien des maux. Les dérèglements des mers et des océans comptent parmi les plus graves. L’océan, comme le souligne le philosophe de la perception Roberto Casati, « oscille métaphysiquement entre le statut de pur lieu et celui de matière en mouvement1 » ;
- [Bioesthétique océane de l’art (I)](https://www.astasa.org/2025/09/30/bioesthetique-oceane-de-lart-i/) - Table des matières 1. Introduction 2. Le songe de Midas 3. Lanceurs d’alerte 4. L’atelier-monde Introduction Si l’Océan est si fondamental pour la vie de notre planète (ALLEMAND : 2025 ; BOEUF : 2022), pourquoi, dans notre contexte de menace d’effondrement écologique, n’est-il pas le souci permanent de tout un chacun ? Monde mystérieux qui nous échappe en grande
- [Bioesthétique océane de l’art (II)](https://www.astasa.org/2025/09/30/bioesthetique-oceane-de-lart-ii/) - Introduction. Art, science et société « L’art et la science n’ont pas les mêmes méthodes, ni les mêmes objectifs, et, partant, peut-être pas exactement les mêmes objets », écrivions-nous dans un texte rédigé pour le Réseau de recherche sur l’innovation[1]. Ces deux rapports au monde pourraient bien s’enrichir l’un l’autre. Du côté de la science, l’art saurait
- [BIOBANK : les fonds marins comme source d’inspiration des comportements, des formes et des matières](https://www.astasa.org/2025/09/30/biobank-les-fonds-marins-comme-source-dinspiration-des-comportements-des-formes-et-des-matieres/) - Face à l’urgence climatique et à l’épuisement des ressources naturelles, la nécessité de repenser nos modes de production, de pensée et de création est devenue une priorité pour les mondes scientifique, artistique et industriel. C’est dans ce contexte que la recherche engagée depuis 2015 sur les formes d’intelligence et d’innovation des écosystèmes marins prend tout
- [Penser et créer avec le microcosme de l’océan](https://www.astasa.org/2025/09/30/penser-et-creer-avec-le-microcosme-de-locean/) - Table des matières 1. Introduction 2. Au commencement était l’observation 3. Prendre le temps de rêver le monde vivant 4. Faire émerger de nouvelles questions au croisement de l’art et de la biologie marine 5. Créer avec les micro-organismes 6. Ouverture conclusive. Vers un champ nouveau au croisement de l’art et de la biologie marine ?
- [“Matière constante”, une réalisation artistique de sensibilité scientifique](https://www.astasa.org/2025/06/28/matiere-constante-une-realisation-artistique-de-sensibilite-scientifique/) - Table des matières 1. Introduction 2. Biographies Introduction Dans l’exposition VIV’Océan au centre culturel François-Mauriac de Bouliac, Tatiana Drozd présente Matière constante1. D’un lent mouvement, le volume pâle, fin et dentelé, semblable à celui de ces minuscules squelettes de radiolaires tant admirés et merveilleusement restitués par le biologiste allemand Ernst Haeckel dans Formes artistiques de la nature, dont l’édition originale a été
- [Christelle Esperto, l’art comme perceptions océaniques](https://www.astasa.org/2025/09/30/christelle-esperto-lart-comme-perceptions-oceaniques/) - Table des matières 1. Introduction 2. Entretien 3. Notices biographiques Introduction Christelle Esperto puise une grande part de son inspiration dans les paysages lumineux de la Méditerranée. Originaire de Menton, ville sise entre terre, mer et ciel, elle explore les frontières mouvantes de l’image, où le visible glisse vers l’imaginaire. Elle interroge la manière dont
- [Apprendre en s’amusant : développer un jeu vidéo sur la préservation de la biodiversité marine](https://www.astasa.org/2025/09/30/apprendre-en-samusant-developper-un-jeu-video-sur-la-preservation-de-la-biodiversite-marine/) - Table des matières 1. Introduction 2. Deux phases de jeu travaillant de concert 3. Approche bienveillante : éduquer sans culpabiliser 4. Notices biographiques Introduction « Si vous regardez la mer, vous devrez d’abord et surtout penser à la vie. En effet, la mer nous a engendrés et c’est là, aujourd’hui encore, que se dissimule et se conserve
- [D’un dessin d’océan. Embarquement sublime chez Yann Bagot](https://www.astasa.org/2025/06/28/dun-dessin-docean-embarquement-sublime-chez-yann-bagot/) - Introduction La crise écologique de notre planète bleue intime de penser de nouvelles représentations du vivant. L’art recèle un formidable potentiel pour sensibiliser au péril du vivant des océans mais aussi à notre dépendance à la biodiversité marine, voire aux risques de non-action. L’exposition du Centquatre-Paris intitulée La Grande Expédition. Tara, l’art et la science
- [Les grands enjeux des mers et océans](https://www.astasa.org/2025/06/28/les-grands-enjeux-des-mers-et-oceans/) - Cette synthèse est le résumé d’une conférence présentée lors du colloque « VIV’Océan, un événement Art & Sciences sur la préservation de la biodiversité marine » (27-30 mars 2025), né de la collaboration entre l’axe de recherche universitaire ADS-ATIIA du MICA – Université Bordeaux-Montaigne sous la direction de la professeure Cécile Croce et l’association ADE Méditerranée sous la présidence
- [Francesca Caruana : rendre visible la fragilité de l’océan](https://www.astasa.org/2025/06/28/francesca-caruana-rendre-visible-la-fragilite-de-locean/) - Thomas Brunel – L’eau est une source d’inspiration pour votre travail. En rapport à l’œuvre que vous avez présentée à VIV’Océan 2025, qu’est-ce qui vous a poussée à vous focaliser non pas sur l’eau, en tant qu’élément, mais sur ce qu’elle contient, sur ses habitants ? Francesca Caruana – L’eau a toujours été présente dans mon
- [Nouer-lier-tisser : les forces transformatives d’une esthétique des coraux](https://www.astasa.org/2025/03/31/nouer-lier-tisser-les-forces-transformatives-dune-esthetique-des-coraux/) - Table des matières 1. Introduction : du sud « au nord c’étaient des coraux… » 2. Contexte de recherche : l’art face aux dérèglements écologiques 3. Esthétisation de la nature 4. « Crochet Coral Reef » 5. Les techniques du crochet employées 6. Expérience mathématique 7. « Corail Artefact » 8. Du fil au corail 9. De l’invention à la sensibilisation
- [Asaps : arts et sciences en écologie sous-marine](https://www.astasa.org/2025/03/31/asaps-arts-et-sciences-en-ecologie-sous-marine/) - Table des matières 1. Sortir de l’autonomie de l’art 2. La société comme adresse 3. Conclusion 4. Notice biographique Le remarquable projet Ocean Landmark (1978-1980) consiste en l’immersion, dans l’océan Atlantique, à 5 km au large de l’aire protégée américaine Fire Island National Seashore (État de New York), de 510 tonnes de déchets de charbons traités d’une centrale hydroélectrique de
- [L’antinomie sémantique d’un art pour la biodiversité sous-marine](https://www.astasa.org/2025/04/01/lantinomie-semantique-dun-art-pour-la-biodiversite-sous-marine/) - Table des matières 1. Du réflexe écologique au tri lexicologique 2. Du symbiotique au sémantique 3. Notice biographique Parmi les projets scientifiques et écologiques engagés dans la restauration de la biodiversité marine (MEINESZ : 2021, p. 16), certains revendiquent un ancrage dans le domaine artistique. Nous pouvons expliquer cet intérêt artistique par la propriété symbiotique de certains
- [Musées sous-marins et biodiversité marine](https://www.astasa.org/2024/12/24/musees-sous-marins-et-biodiversite-marine/) - Entretien avec Louise Contant, conservatrice du patrimoine, Lisa Cubaynes, historienne de l’art, et Thierry Perez, écologue marin, mené par la chercheuse en histoire de l’art Juliette Bessette (voir les repères biographiques à la fin de l’article). Juliette Bessette. – Vos trois expertises forment une complémentarité pour aborder la question de la biodiversité océanique au prisme des musées
- [L’art immergé : entre outil scientifique et agentivité du milieu sous-marin](https://www.astasa.org/2024/12/24/lart-immerge-entre-outil-scientifique-et-agentivite-du-milieu-sous-marin/) - Table des matières 1. L’œuvre alerte 2. L’œuvre comme action de care sur l’environnement : mise en œuvre d’un site génératif 3. Une esthétique de la co-création en milieu marin 4. Conclusion 5. Notice biographique Le philosophe Roberto Casati qualifie l’océan de dernier espace où l’opposition entre nature et culture est encore très fortement valable[1]. Le champ de
- [Explorer l’écosystème Atlantique à l’entrecroisement de notre hyperconnectivité, de la recherche-création et des sciences marines](https://www.astasa.org/2024/12/24/explorer-lecosysteme-atlantique-a-lentrecroisement-de-notre-hyperconnectivite-de-la-recherche-creation-et-des-sciences-marines/) - Table des matières 1. Introduction 2. Écosystèmes océaniques et installatifs 3. Extractions, numérique et sédiment 4. Phénomènes d’invisibilité et de circulation 5. Télécommunications et cartographies des fonds marins 6. Recherche-création et micropaléontologie marine 7. Conclusion 8. Notices biographiques Introduction La proposition articulée dans le présent article rejoint celle de Stefanie Hessler (2018), qui invite à imaginer
- [Expérience du monde sous-marin dans les jeux vidéo](https://www.astasa.org/2024/09/27/experience-du-monde-sous-marin-dans-les-jeux-video/) - Introduction La biodiversité, dans les environnements vidéoludiques, est rarement au centre, si ce n’est en tant que ressource à exploiter par le joueur pour sa survie. Cette nature pixelisée relègue la pensée écologique à une thématique d’arrière-plan, reposant parfois sur le retrait complet de l’humain pour permettre une régénération naturelle, comme c’est le cas pour Terra
- [Penser en trilobite ](https://www.astasa.org/2024/09/27/penser-en-trilobite/) - Introduction : Que peut l’art face au déni ? Le déni est peut-être la maladie du siècle, de nos sociétés, de notre passé proche de pandémie de Covid-19, ou il est peut-être simplement beaucoup mieux analysé et repéré, souvent cité dans les articles et les journaux. Lorsqu’en 2022 Serge Tisseron publie Le Déni ou la fabrique de l’aveuglement,
- [La science à l’épreuve avec Blandine Laperche](https://www.astasa.org/2024/09/27/la-science-a-lepreuve-avec-blandine-laperche/) - Blandine Laperche est professeure d’économie de l’innovation à l’Université du Littoral et présidente du Réseau de recherche sur l’innovation (RRI). Elle publie aujourd’hui un recueil de cyanotypes réalisés à partir de plantes et de fleurs séchées et associés à des citations de chercheurs sur les rapports entre l’humain et la nature, Naturalis causa1. Comme elle le
- [Poétique plastique pour une sensibilisation aquatique](https://www.astasa.org/2024/09/27/poetique-plastique-pour-une-sensibilisation-aquatique/) - Humilité requise : 71 % de la surface de la planète sont occupés par les océans. Si les hommes de l’Antiquité pensaient que l’océan était une zone d’eau qui entourait une terre plate, la science a eu vite fait d’évaluer, avec moult mesures, les différences et les interactions entre terre et eau. De cette proximité et de
- [Les musées naturalistes face aux nouveaux enjeux : entre nouvelles technologies et protection de l’environnement](https://www.astasa.org/2024/09/27/les-musees-naturalistes-face-aux-nouveaux-enjeux-entre-nouvelles-technologies-et-protection-de-lenvironnement/) - Aux origines d’un parcours muséographique Le musée de Préhistoire régionale de Menton a ses origines dans le cabinet d’histoire naturelle de Stanislas Bonfils (1823-1909), ouvert en 1867. Le musée municipal se construit entre 1906 et 1909, sur le modèle d’un temple classique, avec cinq arcades en façade, et devient un lieu à vocation scientifique et
- [Faire monde : esthétiques du retrait et nouvelles perceptions de l’œuvre-dispositif ](https://www.astasa.org/2024/06/20/faire-monde-esthetiques-du-retrait-et-nouvelles-perceptions-de-loeuvre-dispositif/) - Introduction « Faire monde » : l’expression a été souvent employée dernièrement pour réinscrire le geste artistique (quels qu’en soient les médiums et les registres d’apparition) au cœur du vivant. Un vivant de plus en plus menacé, au bord de l’exténuation, voire de la disparition. Titre-programme, champ d’exploration du réel à forte connotation anthropologique… Peu importent les termes
- [Les IA génératives : une révolution des pratiques artistiques ?](https://www.astasa.org/2024/06/20/les-ia-generatives-une-revolution-des-pratiques-artistiques/) - Introduction Les intelligences artificielles génératives (GenIA) pour la musique et les images vont-elles remplacer les artistes ? C’est ce que prophétisent certains journalistes ou ce qu’annoncent de récents mouvements dans l’industrie culturelle, comme la grève du syndicat d’acteurs hollywoodiens SAG-Aftra en 20231. Après des décennies d’art numérique et algorithmique, quelle place les GenIA vont-elles trouver dans
- [L’émergence du métavers dans le design d’espace : exploration des interactions entre l’IA, les NFT et la création artistique](https://www.astasa.org/2024/06/20/lemergence-du-metavers-dans-le-design-despace-exploration-des-interactions-entre-lia-les-nft-et-la-creation-artistique/) - Introduction L’avènement du métavers a profondément transformé notre façon de percevoir et d’explorer les environnements virtuels. Ce concept novateur désigne un espace numérique à la fois persistant et en constante évolution, qui offre une vaste gamme d’expériences utilisateurs et de possibilités créatives. Le design d’espace métaversé – qui englobe la création de paysages virtuels, d’architectures, d’espaces
- [A l'ère digitale, les enjeux du « je » dans le jeu et hors jeu](https://www.astasa.org/2024/06/20/a-lere-digitale-les-enjeux-du-je-dans-le-jeu-et-hors-jeu/) - Introduction Nourri par les dernières innovations technologiques, le jeu vidéo a évolué aux frontières du produit socioculturel et de l’œuvre d’art, avant d’être reconnu officiellement comme un art à part entière par le ministère de la Culture en 2006. Celui-ci génère à la fois l’interactivité intellectuelle de nos identités fluctuantes et une volonté physique (dans la gestuelle)
- [Techno Lab et spectacle vivant. <br>Protocoles scientifiques et limites de l’esthétique théâtrale](https://www.astasa.org/2024/03/29/techno-lab-et-spectacle-vivant-protocoles-scientifiques-et-limites-de-lesthetique-theatrale/) - Clément-Marie Mathieu est un jeune ingénieur du son français qui, après avoir achevé sa formation à l’École nationale supérieure des arts et techniques du théâtre (Ensatt), s’est lancé dans un travail en robotique. En 2011, il a cocréé l’association Laboratoire de l’inquiétante étrangeté (LIE), dont la plate-forme rattachée Théâtre-Robotique (Thé-Ro) vise au rapprochement entre le
- [Les adieux à « La Joconde ». De la peinture au living art : le regard comme geste](https://www.astasa.org/2022/03/29/les-adieux-a-la-joconde-de-la-peinture-au-living-art-le-regard-comme-geste/) - Table des matières 1. Les adieux à La Joconde 2. Introduction 3. Qu’est-ce que la peinture ? Du geste de faire fenêtre 4. Trop loin, trop près : adieux et trouvailles 5. Revenir à La Joconde 6. Conclusion 7. Notice biographique Les adieux à La Joconde De la peinture au living art : le regard comme geste
- [Le geste comme passeur d’intermédialité](https://www.astasa.org/2022/03/29/le-geste-comme-passeur-dintermedialite/) - Le geste comme passeur d’intermédialité Gesture as a go-between for intermediality Du point à la ligne. Le point n’est pas sans dimension mais un élément de surface infinitésimal, un agent effectuant un mouvement nul, c’est-à-dire au repos. Le mouvement est égal à zéro, il se repose. La mobilité est la condition du changement. Certaines choses
- [« Ugly », « Fest » et autres gestes d’humanités](https://www.astasa.org/2022/03/29/ugly-fest-et-autres-gestes-dhumanites/) - Ugly, Fest et autres gestes d’humanités Ugly, Fest and other gestures of humanity André Leroi-Gourhan a montré à quel point le modèle anthropique sur lequel les sociétés industrialisées reposent implique une progressive relégation des tâches manuelles à toute forme d’invention ingénieuse : soit, étymologiquement, à une mécanè (« machine »). L’intervention de l’humain au sein d’un environnement est
- [De la mosaïque à l’art du pixel : une gestualité artistique mécanisée](https://www.astasa.org/2022/03/29/de-la-mosaique-a-lart-du-pixel-une-gestualite-artistique-mecanisee/) - De la mosaïque à l’art du pixel : une gestualité artistique mécanisée Introduction Avec la naissance de l’art numérique, du couplage artiste-machine dans l’art visuel, une mécanisation du geste artistique du créateur s’est imposée. Cette mécanisation a mené certains écrivains à poser les questions suivantes : L’action de « mécaniser » le gestuel ou encore l’« informatiser », ne forme-t-il pas
- [Le corps réimaginé sur la scène numérique](https://www.astasa.org/2022/06/30/le-corps-reimagine-sur-la-scene-numerique/) - Le corps humain reste central dans les arts de la scène, même à notre époque où le concept évolutif du « liveness » s’étend vers les performances diffusées en direct, menées sur les plates-formes numériques ou vécues dans les environnements virtuels. Philip Auslander a soutenu de façon convaincante que le concept du « live » n’est pas ancré dans
- [Entre assignation et poïétique gestuelle : confrontation des patterns aux rythmes vitaux](https://www.astasa.org/2022/06/30/entre-assignation-et-poietique-gestuelle-confrontation-des-patterns-aux-rythmes-vitaux/) - Table des matières 1. Introduction 2. Assignation esthético-numérique en contexte : grammatisation et pattern 3. Des patterns aux interstices poétiques : cinétique et forces naturelles 4. De la mesure des actes à l’abstraction des gestes 5. Éprouver le monde : corps augmenté et extraction des patterns 6. Conclusion 7. Notices biographiques Introduction Les interrelations des arts et des nouvelles
- [La relation entre l’évolution de la posture et le geste artisanal](https://www.astasa.org/2022/06/30/la-relation-entre-levolution-de-la-posture-et-le-geste-artisanal/) - Introduction Au Liban, durant la période qui s’étend du milieu du XIXᵉ siècle à nos jours, une forte transition a touché le secteur artisanal, notamment les métiers d’art comme le tournage sur bois et la menuiserie, à la suite d’une série de modifications sur les plans urbain, routier et électrique, qui ont induit un développement de
- [Dessiner avec les technosciences](https://www.astasa.org/2022/06/30/dessiner-avec-les-technosciences/) - Tout art est, par définition, le commencement ou l’annonce d’un geste1. « Je ne puis m’associer vraiment au monde que par gestes », postule Henri Michaux (2001, p. 288). Faire un geste, et notamment un geste créateur, serait la manière d’adhérer au monde2. Le geste – dans son sens propre ou figuré – pousse l’artiste à entrer en relation simultanée
- [L’expérience olfactive dans les attractions historiques, les médias et les arts visuels (2)](https://www.astasa.org/2022/12/28/lexperience-olfactive-dans-les-attractions-historiques-les-medias-et-les-arts-visuels-2/) - Suite de la partie I Si, au début du XXe siècle, les fantasmagories et les panoramas sont peu à peu éclipsés par les lumières du cinéma, ce dernier, comme beaucoup d’innovations médiatiques qui lui feront suite, marchera dans les pas de ses ancêtres : c’est, à l’origine, une invention destinée à la vue, qui s’enrichit
- [Antoine Renard, entre animisme végétaliste et naturalisme technologique](https://www.astasa.org/2022/12/28/antoine-renard-entre-animisme-vegetaliste-et-naturalisme-technologique/) - Marie-Laure Desjardins. - Avant même de vous engager sur le chemin de la création, vous étiez intéressé par tout ce qui pouvait vous permettre de percevoir le monde et son au-delà. Votre adolescence a été riche en découvertes perceptives. Pourriez-vous raconter comment vous avez été amené à vous intéresser aux états modifiés de conscience et
- [Entre présence et absence, lorsque les lueurs sonores rythment le souffle de nos mémoires](https://www.astasa.org/2023/06/29/entre-presence-et-absence-lorsque-les-lueurs-sonores-rythment-le-souffle-de-nos-memoires/) - Introduction Si « l’oreille est le chemin du cœur1 », comme l’écrivit Voltaire en 1752, comment évoquer les autres sens qui se saisissent de notre réalité environnementale ? Pour goûter le monde, ils s’éveillent en captant des signaux que le cerveau relaie grâce à toutes les données recueillies. En interrogeant plusieurs combinaisons de qualia sensibles, Étienne Souriau (2006,
- [L’art olfactif et ses dispositifs d’installation architecturaux](https://www.astasa.org/2023/06/29/lart-olfactif-et-ses-dispositifs-dinstallation-architecturaux/) - Architectures et installations Depuis la fin des années 1960, une forme artistique à part entière se développe : l’installation. Redéfinissant le statut de l’œuvre, son contexte, sa relation avec le visiteur, l’installation artistique ouvre un courant résolument en accord avec la définition d’une « mise en ambiance ». L’installation nécessite des conditions d’expérience, elle supporte mal l’aplatissement en catalogue
- [La sensorialité créatrice : sentir, toucher, savourer, vivre l’œuvre d’art](https://www.astasa.org/2023/06/29/la-sensorialite-creatrice-sentir-toucher-savourer-vivre-loeuvre-dart/) - « Même et surtout pour votre corps,vous êtes condamné à l’imaginaire. » ROLAND BARTHES, Roland Barthes par Roland Barthes, p. 59. La sensorialité : continuité charnelle avec le monde et création de sens Toute la pensée de l’anthropologue David Le Breton est centrée sur la revendication de l’importance du corps. Nous avons le même corps physique et puissant que
- [L’œuvre d’art à l’ère de l’éclipse auratique](https://www.astasa.org/2024/03/29/loeuvre-dart-a-lere-de-leclipse-auratique/) - Introduction Le monde robotique et les NBIC1 ne cessent de dépasser le modèle cartésien de l’exploitation de l’outil informatique dans le quotidien, donnant forme à une nouvelle culture fondée sur de nouveaux concepts d’anthropomorphisme chez les robots (SPATOLA : 2019 ; GENESLAY, MICHAU : 2019 ; SORSANA, TARTAS : 2018) en créant des « êtres vivants ou artificiels mais autoréplicants » (CLAVERIE :
- [L’artifte, explorateur de l’imaginaire technique produit par les IA](https://www.astasa.org/2024/03/29/lartifte-explorateur-de-limaginaire-technique-produit-par-les-iabrouillon-auto/) - Introduction Le développement exponentiel de l’intelligence artificielle (IA) ces derniers mois questionne le potentiel de cette technologie dans le domaine créatif. Hollywood s’est mis en grève en 2023 pour protester contre la concurrence annoncée des acteurs virtuels et des IA génératives, menaçant de baisser drastiquement les salaires, voire de mettre au chômage les scénaristes et
- [Autour de l’intelligence artificielle générative : qui fait l’image, que fait l’image ?](https://www.astasa.org/2024/03/29/autour-de-lintelligence-artificielle-generative-qui-fait-limage-que-fait-limage/) - « Le véritable perfectionnement des machines [...] correspond non pas à un accroissement de l’automatisme,mais au contraire au fait que le fonctionnement d’une machine recèle une certaine marge d’indétermination. » Gilbert Simondon, Du mode d'existence des objets techniques, 1969. « S'il est permis à la photographie de suppléer l’art dans quelques-unes de ses fonctions, elle l’aura bientôt supplanté
- [Questionner les institutions par des dispositifs de « hacking in virtualis »](https://www.astasa.org/2023/12/28/questionner-les-institutions-par-des-dispositifs-de-hacking-in-virtualis/) - Introduction En 2019, nous avons hacké plusieurs institutions culturelles dans le monde1, virtuellement, en implantant sur Internet et sans accord préalable nos Jocondes générées par IA. Celles-ci ont été importées par nos soins sur Google Earth, sur Google Maps ainsi qu’en réalité augmentée à l’emplacement de Monna Lisa au Louvre, sur les cartels de l’œuvre
- [Corps et villes à la frontière :
<br/>« Border Tuner » de Rafael Lozano-Hemmer](https://www.astasa.org/2024/01/19/corps-et-villes-a-la-frontiere-border-tuner-de-rafael-lozano-hemmer/) - Introduction Border Tuner est une installation interactive et participative de grande envergure présentée par l’artiste canado-mexicain Rafael Lozano-Hemmer en novembre 2019. Située à la frontière entre les États-Unis et le Mexique, l’œuvre a pour vocation de reconnecter les villes de Juárez (Chihuahua) et El Paso (Texas), l’une des plus grandes communautés transfrontalières au monde. Six stations,
- [Corps urbains puissance 4 (2)](https://www.astasa.org/2023/12/28/corps-urbains-puissance-4-2/) - Suite des entretiens « Corps urbains puissance 4 (1) » Cécile Croce. - L’élaboration de votre œuvre, en son processus de création, sensible dans ce que vous donnez à voir au public, recouvre-t-elle particulièrement la thématique de la biennale ? Aurélie Martinez. - Le thème de l’exposition Body_Building, des corps urbains m’a paradoxalement interpellée puis perturbée, dans le sens
- [Corps urbains puissance 4 (1)](https://www.astasa.org/2023/12/28/corps-urbains-puissance-4-1/) - Introduction Pour la 7e édition de la biennale bordelaise « Corps et arts visuels » Organo, Totoche Prod a sélectionné une vingtaine d’artistes sur la thématique Body_Building, des corps urbains. En partenariat aveccette association artistique, nous1 avons organisé une journée d’étude pendant la biennale, afin de questionner, depuis les sciences humaines et sociales, les « corps urbains » au prisme
- [« Patrimoine, industrie et infrastructure » : carte blanche <br> à Jean de Giacinto](https://www.astasa.org/2023/12/28/patrimoine-industrie-et-infrastructure-carte-blanche-a-jean-de-giacinto/) - Architecte-designer et concepteur lumière, Jean de Giacinto travaille l’architecture comme un corps, pour lequel il invente des enveloppes selon une « architecture composite ». Il partage ici cette approche originale et sensible1. L’architecture comme un corps L’architecture peut être considérée comme une forme d’expression de la créativité humaine et de la culture. Certains architectes utilisent des éléments
- [La perception n’est jamais le résultat d’un seul sens](https://www.astasa.org/2022/12/28/la-perception-nest-jamais-le-resultat-dun-seul-sens/) - Dans le cadre de l’appel à contributions #3 d’Astasa concernant les sens à l’œuvre dans l’art contemporain, Marie-Laure Desjardins, codirectrice de la revue d’esthétique, interroge Thierry Pozzo, professeur de neurosciences à l’université de Bourgogne, où il dirige l’unité Inserm Action-Cognition et Plasticité sensorimotrice. Le chercheur aborde l’interdépendance des sens et met en évidence les mécanismes de la perception. Il explique la difficulté de la science à comprendre les phénomènes singuliers comme la création artistique et s’engage en faveur d’un désenclavement des champs disciplinaires pour tendre vers une perception globale. Est-ce que voir, c’est percevoir ? Comment notre cerveau peut-il appréhender un objet en 3D ? Que se passe-t-il dans le white cube ? La mémoire joue-t-elle un rôle dans la perception ? Telles sont quelques-unes des questions abordées dans cet entretien.
- [Les « Dialogues d’essences » : une cocréation artistique, olfactive et multisensorielle qui ouvre un champ d’études sur l’être humain](https://www.astasa.org/2023/10/16/les-dialogues-dessences-une-cocreation-artistique-olfactive-et-multisensorielle-qui-ouvre-un-champ-detudes-sur-letre-humain/) - Introduction Les odeurs sont de puissants stimulateurs d’émotions. Selon les recherches du professeur Thomas Hummel sur des patients anosmiques, elles semblent à la croisée des autres sens, rendant l’image du monde plus complète et, surtout, plus immersive, plus vivante. C’est sur la base de ces observations que nous – Christine Glen, peintre, et moi-même, Laurence Fanuel,
- [La multisensorialité dans l’art contemporain : une stratégie pour déconstruire le paradigme du chef-d’œuvre](https://www.astasa.org/2023/09/28/la-multisensorialite-dans-lart-contemporain-une-strategie-pour-deconstruire-le-paradigme-du-chef-doeuvre/) - Introduction Continuant l’entreprise de dé-définition de l’art (ROSENBERG : 1998) et selon la récente analyse sur les différentes façons dont il est aujourd’hui possible de faire de « l’art autrement qu’art » (CHATEAU : 2022), de nombreuses œuvres contemporaines proposent des expériences de moins en moins visuelles ou auditives, mais davantage tactiles, gustatives ou olfactives1. Il ne s’agit plus
- [Respirer avec le non-humain](https://www.astasa.org/2023/09/28/respirer-avec-le-non-humain/) - « Ces gens ontparléunlangage de pailleetc’était d’incorrigiblesvivants – c’étaientd’incorrigibleshumainsils ontfailli renierleSoleilrespirant à l’insudeschoses – » Sony Labou Tansi, L’Acte de respirer. Introduction À l’heure où l’humanité commence à payer le prix de sa déconsidération – ou de sa considération erronée – de la nature, repenser nos relations avec le monde vivant devient plus que pressant. Les coupures
- [Du Monde comme saveur. <br>Une approche esthésiologique de l’apparaître artistique](https://www.astasa.org/2023/09/28/du-monde-comme-saveurune-approche-esthesiologique-de-lapparaitre-artistique/) - « L’art reproduit les idées éternelles qu’il a conçues par la contemplation pure,c’est-à-dire l’essentiel et le permanent de tous les phénomènes du monde. » Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, p. 190. La présente réflexion se propose d’interroger l’apparaître artistique en tant qu’il se présente en lui-même comme une « manifestation du monde » (BOBANT : 2023, p. 32).
- [Faire corps : de l’art total à l’art sensoriel](https://www.astasa.org/2023/09/28/faire-corps-de-lart-total-a-lart-sensoriel/) - La question de la totalité, dans la vaste définition de l’art, suit une histoire qui plonge ses racines au moins jusqu’aux textes de l’époque romantique. Là se trouvait déjà l’idée de communion entre les êtres et ce qui s’appelait encore « nature1 » ; là s’exprimait déjà l’importance des sensations ; là, la subjectivité était déjà le prisme de
- [Appel à contributions #3<br>Les sens à l’œuvre dans l’art contemporain](https://www.astasa.org/2022/08/19/appel-a-contributions-3les-sens-a-loeuvre-dans-lart-contemporain/) - « Et mes pensées sont toutes sensations.Je pense avec les yeux et avec les oreilleset avec les mains et les piedset avec le nez et la bouche.Penser une fleur c’est la voir et la respireret manger un fruit c’est en savoir le sens. » Fernando Pessoa, Le Gardeur de troupeaux (IX). Inspiré par la vision poétique de
- [Appel à contributions #4 Métavers, IA, NFT… l’art au cœur des dispositifs : où est l’art ?](https://www.astasa.org/2024/06/20/appel-a-contributions-4-metavers-ia-nft-lart-au-coeur-des-dispositifs-ou-est-lart/) - En 2020, dans le hors-saison d’Astasa, nous posions la question : « Les technosciences numériques offrent à leur tour un autre réel possible qui accomplit nos imaginaires, satisfait nos fantasmes, un monde virtuel tout aussi réel que le monde matériel concret et bientôt un monde hybridé avec nos quotidiens et nos corps. Elles modifient en profondeur nos
- [L’œuvre d’art totale, une synergie des sens](https://www.astasa.org/2023/06/29/loeuvre-dart-totale-une-synergie-des-sens/) - Introduction L’art, dans ses formes, se nourrit de la recherche, du rapprochement nouveau, de l’assemblage improbable ou hasardeux. Comme le dit John Dewey (2005, p. 393), « tous les “beaux” arts, s’ils ne veulent pas se complaire dans la pure beauté, doivent se renouveler régulièrement par un contact plus étroit avec des matériaux étrangers à la tradition
- [Rencontre « Corps et arts Visuels » : ADS, Organo et le projet MASC MSHBx s’interrogent ensemble](https://www.astasa.org/2022/11/28/rencontre-corps-et-arts-visuels-ads-organo-et-le-projet-masc-sinterrogent-ensemble/) - En amont de la 7e édition de la biennale bordelaise « Corps et arts visuels » Organo Body_Building, des corps urbains, le projet Manifestation Artistique et Scientifique sur le Corps (MASC), projet de la Maison des Sciences de l’homme de Bordeaux (MSHBx), orchestre la rencontre entre les actrices et acteurs de la biennale et les
- [Le théâtre est-il soluble dans le numérique ?](https://www.astasa.org/2020/12/24/le-theatre-est-il-soluble-dans-le-numerique/) - Le théâtre est-il soluble dans le numérique ?Nouvelles formes visio-théâtrales durant et après le confinement Introduction : théâtre et images numériques La question des images numériques au théâtre a été largement abordée1. C’est un outil d’une efficacité remarquable et surtout incontournable. Comment faire face à l’irruption, à l’envahissement de l’image dans notre société : cinéma, télévision, jeux vidéo,
- [Quand le confinement instaure un nouveau rapport aux œuvres](https://www.astasa.org/2021/03/26/tussen-kunst-quarantaine-quand-le-confinement-instaure-un-nouveau-rapport-aux-oeuvres/) - Tussen Kunst & Quarantaine : quand le confinement instaure un nouveau rapport aux œuvres Dans le courant du mois de mars 2020, la crise sanitaire majeure liée au coronavirus a contraint les dirigeants de très nombreux pays à imposer des confinements temporaires. Les musées, comme bon nombre d’autres établissements recevant du public, ont donc été contraints de fermer leurs portes.
- [L’exposition du futur](https://www.astasa.org/2021/06/26/lexposition-du-futurenjeux-esthetiques-de-la-mediation-culturelle-artistique-revisitee/) - L’exposition du futurEnjeux esthétiques de la médiation culturelle artistique revisitée Introduction La médiation culturelle a une fonction : celle de transmettre au mieux l’objet auquel elle se rapporte, de faciliter son accessibilité grâce à un agent, le médiateur ou la médiatrice, qui utilisera des techniques (de médiation). Nous appelons « médiation culturelle artistique » la médiation dont l’objet
- [L’expérience olfactive dans les attractions historiques, les médias et les arts visuels (1)](https://www.astasa.org/2022/12/28/lexperience-olfactive-dans-les-attractions-historiques-les-medias-et-les-arts-visuels-i/) - Introduction Les fantasmagories – du grec phantasma (« fantôme ») et agora (« assemblée ») – constituèrent l’un des points culminants de la culture visuelle occidentale entre la fin du XVIIIe et le milieu du XIXe siècle. Elles ont été, à ce titre, largement étudiées, notamment dans les champs de l’histoire, de l’histoire du cinéma, des sciences de l’optique ou encore de l’archéologie
- [Le geste “Tu” de Thierry Kuntzel](https://www.astasa.org/2022/09/30/le-geste-tu-de-thierry-kuntzel/) - Introduction Par l’exploration des mouvements de l’immobile vers des modalités inouïes de montage et une recherche orientée vers un corps autre, l’œuvre de Thierry Kuntzel offre un terrain propice au questionnement sur le geste à l’ère des nouvelles technologies – représentation du geste et geste artistique. Nous proposons de revisiter l’installation Tu (1994) à la
- [Le geste architectural à l’heure digitale](https://www.astasa.org/2022/09/30/le-geste-architectural-a-lheure-digitale/) - Table des matières 1. Introduction 2. Le geste architectural : racines, nature et culture 2.1. Processus et moyens de la modélisation architecturale 2.2. Architecture, expression de civilisation 2.3. Manières et méthodes, une longue histoire 2.4. Architecture, discours de/en pierre 2.5. Architecture : imaginer – représenter – édifier 3. Quatre décennies de mutation informatique 3.1. Ruptures
- [Le NFT, geste artistique ou spéculation ?](https://www.astasa.org/2022/09/30/le-nft-geste-artistique-ou-speculation/) - Introduction En 2021, Beeple3, de son vrai nom Mike Winkelmann, artiste alors inconnu du grand public, devient la nouvelle star de l’art contemporain grâce à la vente de son NFT, Everydays: The First 5000 Days, pour la somme de 69,3 millions de dollars. Le sigle NFT (non fungible token) signifie littéralement « jeton non fongible
- [La scénographie au service d’une expérience multisensorielle](https://www.astasa.org/2022/09/30/la-scenographie-au-service-dune-experience-multisensorielle/) - Table des matières 1. Introduction 2. Un rapport singulier avec l’espace et le temps 3. La scénographie événementielle : une expérience multisensorielle 3.1. La Fête des lumières de Lyon : Lighting Cloud (2019) 3.2. L’Atelier des Lumières, à Paris : l’exposition Van Gogh (2019) 4. Les limites de la scénographie 5. Notice biographique Introduction L’avènement
- [Appel à contributions #2 <br>Le geste à l’ère des nouvelles technologies](https://www.astasa.org/2021/07/16/appel-a-contributions-2-le-geste-a-lere-des-nouvelles-technologies/) - Table des matières 1. Axe 1 : la représentation du geste 2. Axe 2 : le geste digital comme outil intelligent 3. Axe 3 : les interfaces numériques entre les corps et les nouvelles technologies 4. Axe 4 : le geste numériquement médiatisé fait-il de l’art un langage virtuel ? 5. Modalités de proposition Le geste se définit, par rapport
- [La poétique du geste en LittéraTube](https://www.astasa.org/2021/12/22/la-poetique-du-geste-en-litteratube/) - « Marcher va avec écrire », déclarait, ces dernières années, l’écrivaine Milène Tournier en description de sa chaîne poétique YouTube1. Marcher, c’est-à-dire écrire, tracer les lignes du paysage, faire de chacun de nos lieux quotidiens un espace d’énonciation à parcourir, le smartphone à la main. En filmant, en dictant, en enregistrant les bruits du monde ou sa propre
- [La « corpauralité » comme point de départ d’un nouveau système musical](https://www.astasa.org/2021/12/22/la-corpauralite-comme-point-de-depart-dun-nouveau-systeme-musical/) - Table des matières 1. La corpauralité dans l’expérience musicale sourde 2. Problématiques des technologies de diffusion haptiques comme dispositifs d’accessibilité 3. La perception vibrotactile et son exploitation dans la conception d’interfaces musicales 4. Le VibSTraM : vers un codage trajectoriel de stimuli vibrotactiles 5. Notice biographique La « corpauralité » comme point de départ d’un nouveau système musical
- [La main comme médium du savoir et du faire](https://www.astasa.org/2021/12/22/la-main-comme-medium-du-savoir-et-du-faire/) - La main comme médium du savoir et du faire De nos jours devenu générique mais ô combien partagé par des significations multiples (KRAJEWSKI : 2015), le terme « médium » se réfère à la fois au matériau employé et au moyen d’expression plastique ou artistique dans le domaine des arts ; ceci lorsqu’il n’est pas le singulier de média, se
- [Le confinement ou l’art de faire une résidence artistique à domicile](https://www.astasa.org/2021/09/29/le-confinement-ou-lart-de-faire-une-residence-artistique-a-domicile/) - Introduction Go(au)ss est une œuvre réalisée en duo avec Alexandre Arbouin, à la fin de l’année 2019. Elle se présente sous la forme d’un bracelet électronique pour artistes. Ce bracelet de cheville capte des données de l’environnement de l’artiste (température, taux d’humidité dans l’air, position satellite, etc.) et les envoie à un ordinateur. Les données sont
- [Non-agir et technique numérique : continuité et perpétuité du geste-esprit](https://www.astasa.org/2021/12/22/non-agir-et-technique-numerique-continuite-et-perpetuite-du-geste-esprit/) - Non-agir et technique numérique : continuité et perpétuité du geste-esprit Introduction Traditionnellement, on distingue le geste de la pensée. Pourtant, Leroi-Gourhan a montré comment l’un et l’autre se complexifiaient de façon synchrone, dévoilant ainsi l’étroite imbrication du langage et du geste. Il montrait aussi que le langage n’est pas, originellement, un outil de communication, mais plutôt
- [Communication de crise au sujet du Covid-19 au Sénégal](https://www.astasa.org/2021/09/29/communication-de-crise-au-sujet-du-covid-19-au-senegal/) - Communication de crise au sujet du Covid-19 au Sénégal.Essai d’approche culturelle et communautaire Introduction Prendre prétexte de la pandémie de Covid-19 pour parler de la culture et de la communication appelle une remarque. L’art est un puissant outil de sensibilisation et de mobilisation. L’histoire récente est riche d’exemples d’engagement communautaire des acteurs de la culture
- [L’artiste, ses machines, son public et l’espace](https://www.astasa.org/2021/09/29/lartiste-ses-machines-son-public-et-lespace/) - L’artiste, ses machines, son public et l’espace.La scène techno face à la pandémie Les conséquences de la pandémie sur les pratiques artistiques peuvent être abordées par le biais de statistiques et de grandes tendances, mais elles méritent également d’être lues au travers d’expériences et de récits individuels. Cet article s’inscrit dans la seconde perspective et
- [Balcons. Devenirs numériques des rapports sociaux](https://www.astasa.org/2021/09/29/balcons-devenirs-numeriques-des-rapports-sociaux/) - Introduction Il faut une maîtrise certaine des systèmes constructifs pour qu’un balcon reste solidement arrimé à une façade. Ni plus ni moins, le balcon se pense comme on fixe une étagère, en veillant à articuler deux plans opposés, l’un horizontal et l’autre vertical. Autant de matériaux – pierre ou béton – et de poids d’un côté que
- [Deborah Bowman à propos de « Mémento Mori : le livre d’artiste, une transformation de l’être »](https://www.astasa.org/2021/09/29/deborah-bowman-a-propos-de-memento-mori-le-livre-dartiste-une-transformation-de-letre/) - En écho au questionnement relatif au thème de l’année 2020-2021 d’Astasa, « L’art face à la pandémie », Deborah Bowman présente un extrait de son livre d’artiste, Memento mori : le livre d’artiste, une transformation de l’être, afin de montrer « comment des chroniques journalières écrites à la main et illustrées peuvent contribuer à la pensée
- [Appel à contributions #1 <br>L’art face à la pandémie](https://www.astasa.org/2020/05/18/premier-appel-a-contribution/) - Table des matières 1. Axe 1 : que nous dit l’art de la pandémie ? 2. Axe 2 : des pratiques artistiques nouvelles sont-elles initiées durant la pandémie ? 3. Axe 3 : la pandémie fait-elle de l’art un langage social ? 4. Modalités de proposition Dans le contexte mondial de la pandémie de Covid-19, qui remet en cause nos
- [« Destroyed object »](https://www.astasa.org/2021/06/26/destroyed-object/) - « Destroyed object » « Quand je n’ai pas de bleu, je mets du rouge. » La notion de hasard, dans cette phrase de Picasso, pourrait être une prémonition pour les artistes soumis à la pandémie. Depuis le début de l’année 2020, la création est soumise à contrainte pour diverses raisons, qu’elles soient de confinement, de distanciation, d’impossibilité d’exposition, de
- [Covid-challenges artistiques : expériences sensibles du rire dans l’espace domestique](https://www.astasa.org/2021/06/26/covid-challenges-artistiques-experiences-sensibles-du-rire-dans-lespace-domestique/) - Covid-challenges artistiques : expériences sensibles du rire dans l’espace domestique Introduction Lors du confinement, les musées du monde entier, contraints de fermer leurs portes, ont ouvert en grand leurs fenêtres virtuelles à des visiteurs enfermés bien malgré eux. Ils ont en effet multiplié les injonctions de challenges pratico-sensibles et appropriatifs des œuvres de l’imposant répertoire de
- [Gestes, barrières et écrans : pratiques artistiques à l’épreuve du confinement](https://www.astasa.org/2021/06/26/gestes-barrieres-et-ecrans-pratiques-artistiques-a-lepreuve-du-confinement/) - Gestes, barrières et écrans : pratiques artistiques à l’épreuve du confinement Du jour au lendemain, la crise sanitaire a transformé le monde en une fiction qui se déroule dans « un continent aux contours flous et évolutifs, mais qui risque de durer des années et pourquoi pas des siècles et des siècles. Un continent dans lequel nos
- [Femme masquée : science, féminisme et confinement](https://www.astasa.org/2021/03/25/femme-masquee-science-feminisme-et-confinement/) - Femme masquée : science, féminisme et confinement. Étude des masques d’ORLAN contre la pandémie Confiné·e·s dans leur atelier conjuguant parfois lieu de vie et espace de création, certaines et certains artistes interrogent l’expérience collective que constitue la pandémie de la Covid-19, telle ORLAN avec son œuvre Les masques arrivent. Composée de deux photographies d’elle portant
- [Téléchargement de musique sur clés USB : résurgence d’une activité lucrative en période de pandémie](https://www.astasa.org/2021/03/25/telechargement-de-musique-sur-cles-usb-resurgence-dune-activite-lucrative-en-periode-de-pandemie/) - Introduction L’avènement de la Covid-19 a provoqué d’importants changements dans le mode de vie de nombreuses populations à travers le monde. En Côte d’Ivoire, plus particulièrement, les mesures gouvernementales, telles que l’isolement du grand Abidjan, l’instauration de gestes barrières (port du masque, distanciation physique, etc.), ont modifié les comportements et les rapports sociaux. Dans le
- [ZAC et ZAP : de nouvelles expressions d’art déconfiné](https://www.astasa.org/2021/03/26/zac-et-zap-de-nouvelles-expressions-dart-deconfine/) - ZAC et ZAP : de nouvelles expressions d’art déconfinéEn dialogue avec Hervé Fischer, Valéry Grancher et Jean-Benoît Dunckel La crise sanitaire a vu poindre et se renforcer de nouveaux espaces artistiques que l’on pourrait nommer « zones autonomes de création » (ZAC) et « zones autonomes de partage » (ZAP). Ces espaces – apparaissant telles des enclaves d’expression, de mise en
- [Rien n’est vrai, tout est vivant](https://www.astasa.org/2020/12/24/rien-nest-vrai-tout-est-vivant/) - « Rien n’est vrai, tout est vivant1 », écrit Édouard Glissant en nous invitant à penser les transformations du vivant dans un monde de relations. Dans le contexte de la pandémie de Covid-19, nous ne pouvons plus ne pas penser la nature comme un monde de relations dont nous faisons partie. Nous éprouvons de plus en plus
- [#Coronamaisons : confinement sur les réseaux sociaux](https://www.astasa.org/2020/12/24/coronamaisons-confinement-sur-les-reseaux-sociaux/) - Mars 2020. La France se confine. Le monde extérieur semble s’arrêter ; le temps ralentir considérablement. Certaines personnes doivent adopter un confinement strict, rendant rares, difficiles, voire impossibles, la plupart des occasions de sortie ordinaires de leur domicile – elles seront particulièrement l’objet de l’attention de notre article. Dès les premiers jours du confinement, la plupart
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- [À la découverte du théâtre olfactif](https://www.astasa.org/2020/05/18/a-la-decouverte-du-theatre-olfactif/) - Dans son introduction à L’Art olfactif contemporain, Chantal Jaquet (Jaquet : 2015, p. 7-16) pose la question des conditions d’existence et de reconnaissance d’un art olfactif. En effet, la parfumerie jouit tout au plus du statut d’art d’agrément et non de « bel-art », alors que les parfumeurs-créateurs revendiquent ce dernier statut. Pourtant, les parfums existent au moins depuis
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